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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 - メルカリ。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。肉筆、紙本、共箱あり。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。それが本当の無の境地だと言われています。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。∴名工館∴【送込！官休庵 有隣斎】松樹千年翠 武者。軸先の箇所にやぶれあり。書道具　大寨精神 中国古墨　歙縣徽墨廠 文化大革命 63g 磨きあり。書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。C*l様 中国筆 ★☆ 日本筆 書道 道具 筆 文明堂 上海 まとめて 小筆 中。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。掛軸 森寛紹 寿 共箱 書 2-19。高砂掛け軸。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。掛軸 書道作品。宮脇賣扇庵　伝統的な和風　黒と金。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。色紙額 中原誠 道法自然 書 将棋棋士 十六世名人 永世十段 永世王位 名誉王座。3973 西垣宗興 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。中国古玩 老杭 端渓硯 唐物 骨董 書道具 古美術品。美品 掛け軸 上田玉峰作「日々是好日」共箱 年中掛け 真筆証明書付き。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無